Zastav zastavárnu
básně z r. 1996
***
Proč, nač a zač
tak kladou se odpovědi
na náladu bez otazníků.
Sám bezmoci pomáháš
když nevědomost všude vědí
a mapy podávají průzkumníkům.
Zkoumám, co je známo
třesu se před výsledkem čtyři
dvě a dvě na ruce obracím
přitahuješ mně znovu mé dáno
Johnu Donnovi
Nikdy se neptej
komu zvoní zvony z Londonderry
neptej se komu zvoní
podkovy pod kopyty koní
Nikdy se neptej
komu zvoní
zvony
Obleč si zelený
montgomerák
a divně
a divně netvař se tak
Hlavně se neptej komu zvoní
zvony z Montgomery
Když se ubírali cestou, řekl mu kdosi: „Budu tě následovat, kamkoli půjdeš.“ Ale Ježíš mu odpověděl: „Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by hlavu složil.“ Jinému řekl: „Následuj mne!“ On odpověděl: „Dovol mi, Pane, abych šel napřed pochovat svého otce.“ Řekl mu: „Nech mrtvé, ať pochovávají své mrtvé.
Husova „rehabilitace“ (v uvozovkách, protože jeho exkomunikace zrušena nebyla) je bezesporu krásným krokem římské církve k otevřenosti a toleranci vůči jiným církvím. Zároveň je to vítězství snah o toleranci vnitřní, o to, aby dialogické hledání pravdy a spravedlnosti uvnitř římské církve stále více převládalo nad deklarováním shora. O to kráčí ve světovém katolicismu už řadu desítiletí.
Rozhovor s Evou Bajgerovou, romskou poradkyní Okresního úřadu Ústí nad Labem
Spolek evangelických kazatelů (SpEK) se na své valné hromadě 3. 2. t.r. zabýval i společenskými záležitostmi. Přinášíme kompletní znění prohlášení, které reaguje na nepochopitelně mírné rozsudky pro vyšetřovatele trýzněných disidentů.
Prohlášení Spolku evangelických kazatelů
V Lidových novinách a Protestantu probíhá s přestávkami převážně vnitroevangelická diskuze o vztahu křesťanského a židovského společenství. Specifikem této diskuze je značná míra filosemitismu takřka u všech diskutujících, projevující se až nechutným lichocením ve směru k české Židovské náboženské obci. Za obvinění z antijudaistických postojů se evangelíci obvykle mají ve zvyku omlouvat.