Pavel Keřkovský

Poslední synod ČCE (2023) nabídl farářům možnost, že záleží na jejich úvaze, zda požehnají nebo nepožehnají stejnopohlavnímu svazku.

Náš malý zájem o texty a názory starověkých či středověkých osobnosti je způsoben přesvědčením, že patří minulosti.

V říjnu 1990 vydala Academia Patočkovy Kacířské eseje o filosofii dějin.

Mezi katechetická vyznání mohou patřit i písně. Některé z těch nových, vzniklých v průběhu posledních dvaceti let, k nám promlouvaly jasněji než katechismy reformačních otců.

Mají-li nám být Blaničtí rytíři dnes co platní, pak nutné musejí přezbrojit. K tomuto závěru došel dávno před námi Jára Cimrman

Vira se nedědí z otce na syna, evangelíci ani katolíci ji nemají zabudovanou ve svém genetickém kódu.

V Přítomnosti (červen 1990/1) se Jan Vít ptá: Bojíte se katolíků?

Božena Komárková náleží k inspirujícímu filosofickému proudu, který kromě filosofie zkoumá biblická témata a navazuje na autory, kteří jsou inspirováni biblickou tematikou, zejména problémem boží spravedlnosti a morálního zákona, a na druhé straně problematikou etiky a lidské ne/spravedlnosti.

24. srpna 2022 pořádala iniciativa Modlitba za Ukrajinu v Litomyšli oslavu ukrajinského Dne nezávislosti. Program otevřel proslov Pavla Keřkovského.

V euroamerické oblasti se dnes o spiritualitě mluví až přespříliš a o naší epoše jako o náboženské. Přesto bych ji raději označil, s ohledem na společenské analýzy německého filosofa Jürgena Habermase (2001), za post-sekulární, protože kořeníme v epoše sekulární.