Jan Fiala
Josef Dobrovský
„Já bych nemohl usilovat o žádnou větší slávu, než šířit takové pravdy, které mají nějaký vliv na štěstí lidí, a za to být pronásledován“ – to bylo zásadní životní vyznání Josefa Dobrovského (17. 8. 1753–6. 1. 1829).
Arnošt Kraus, historik českého evropanství
Jestliže se Josefu Pekařovi Židé nehodili do obrazu tradičních činitelů v národě (K. Schwarzenberg: Politická myšlenka Josefa Pekaře, in: O Josefu Pekařovi, 1937, s. 252), pak jedním z živoucích důkazů zcestnosti podobné představy byla osobnost a dílo Arnošta Viléma Krause.
Pravda o Růžovém paloučku
Česká televize využila k dalšímu zkreslování historie seriálu Lapidárium, v němž přinesla 16. 2. t. r. pořad Příběh Rùžového paloučku – O historických příčinách emigrace a historickém omylu A. Jiráska. Hlavní slovo v tomto pořadu měl jeho autor PhDr Milan Skřivánek, ředitel muzea v Litomyšli.
O svědomitém plnění mravních povinností a historických skutečnostech
Evangelíci, protestanté, nedostatečně dbají na plnění mravních povinností. Tvrdí to Jiří Bílý v knize Jezuita Koniáš, Osobnost a doba (Vyšehrad 1996), kde o vlivu nového náboženského proudu pietismu na oživení evangelického podzemí v českých zemích v době temna píše: Pojem pietismus pochází z latinského pietas ve smyslu zbožnosti spojené se svědomitým plněním mravních povinností.
O Husovi nic nevíme?
Vše, co se dosud o Janu Husovi psalo, říkalo, učilo, byly jen mýty a klišé. Husův obraz degradoval, jak byl zneužíván různými režimy. Proto je třeba dát Husovi nový, živý obraz, odpovídající historickému kontextu, filosofické a teologické pravdě, očistit ho od všech historických nánosů, idealizujících nebo démonizujících, dojít k novému pohledu na Husův život a dílo.
Účelové výklady dějin
Plné znění projevu prezidenta Havla na oslavách Jana Žižky v říjnu minulého roku přinesl časopis Dějiny a současnost v prvním čísle letošního ročníku. V.
Ještě jednou ke Koniášovi
Mýlil se Alois Jirásek?
Oč nám jde ve sporu o Koniáše, který Jiří Bílý (Protestant č. 7/94) halí ve vznešené, ale nic neříkající fráze o shromáždění nových faktů z 18. století (ve skutečnosti žádná neuvádí a přechází podstatná fakta dosud známá), o tom, že žádná společenská skupina nemá monopol pravdy, že historická pravda musí být hledána integrálně apod.?