4/2001

Čtení: 1 Kr 19,9b–14
Ž 69,1–5.8–10.20–22
Text: Mk 15,33–37

Marek 15

rozhovor s Dr. Janem Paynem (dokončení)

Dá se tedy říci, že euthanasie je případ vždy znova jedinečného, konkrétního dilematu – jinými slovy „sluší-li se poskytovat euthanasii čili nic“ má vlastně zůstat bez odpovědi?

Vzpomínka na Miladu Horákovou, popravenou komunisty před 50 lety, oživuje odkaz bohatý a všestranně aktuální. I křesťanské svědectví v něm má závažné místo a vede nás k poznání i prožívání v rozměru všelidském.

Camusův atheismus je výjimečný. Nepopírá Boha z racionalistického stanoviska, nýbrž z důvodu své negativní víry. Camus věří, že Bůh není. Přesto vyvstávají před člověkem velké metafyzické problémy. Tak se francouzský existencialista venkoncem jeví být spíš náboženským myslitelem než filosofem.

V návaznosti na předchozí články o euthanasii si všimneme témat, která se jeví jako okrajová, a přesto jim patří budoucnost. Snad pomohou postihnout, kde leží limity nizozemské diskuse, kam se tato diskuse ubírá a jak se mění definice euthanasie pod vlivem dalšího vývoje.

Medard Kehl S. J., učitel dogmatiky na teologické vysoké škole „Sankt Georgen“ ve Frankfurtu nad Mohanem, se ptá: „Kam kráčí církev?“ Ve stejnojmenné publikaci nabízí autor několik výhledů, k nimž by měla církev směřovat. Připomíná přínos druhého vatikánského koncilu, který se pokusil zapojit církev opět do hry a vytáhnout ji z ofsajdu náboženského i kulturního (s. 47).

V dubnu míří Divoké husy na severní okraj Prahy, do Střediska křesťanské pomoci Ďáblice, které tu šestým rokem úspěšně provozuje terénní pečovatelskou službu.

Počkat si na hrdinství?

(Ad Smutné vyústění…, Protestant 2/2001)

Janov a Benátky, nyní již vpravdě námořní velmoci, soupeřily o nadvládu nad Středozemním mořem. Mezi dalšími severoitalskými městskými republikami vynikal Milán a především Florencie. Zde všude vznikaly manufaktury s celoživotními námezdními dělníky. Banky prolomily monopol Židů při půjčování na úrok. Na venkově se rušilo nevolnictví.

Přinášíme pokračování korespondence Spolku evangelických kazatelů a Soudcovské unie České republiky ve věci trestů těch, kdo při výsleších trýznili V. Malého a V. Třešňáka. První dopis najdete v Protestantu č. 3/2000. 

Pan JUDr. Libor Vávra
prezident Soudcovské unie České republiky PRAHA 1
Vážený pane prezidente,