Hospodine, proč tvář svou skrýváš?
(Job 13,24)
Vážíme cestu do kostela na shromážděí, abychom se potěšili, vnitřně občerstvili Božím slovem. Vyprahlí z pouště – z pobytu v neutěšeném – chceme přijmout z Boží číše doušek vody studené.
Zase jsem jednou zašel do knihkupectví. Našel jsem oddělení náboženství a uviděl ji. Bílou, prohlédl jsem si ji více zblízka, obrázek. Uvědomil jsem si, že jsem o ní chtěl již dříve o ní napsat. O kom to mluvím? O knížce Pinchase Lapida, Kdo byl vinen Ježíšovou smrtí? Proč o ní chci psát?
(druhá část rozhovoru s Milanem Balabánem)
Jak se díváte na vývoj v předcházejících desetiletích a dnešní situaci?
Střední školy si mohou nyní objednat pro své žáky učebnici která scházela a jistě je potřebná: „Kapitoly z dějin výtvarného umění, pro výuku umění na středních školách.“ Autorem je Vladimír Prokop, vydalo nakladatelství O.K. Soft Sokolov.
Na př let 60. a 70. připomenul francouzský teolog G. Casalis těžkopádně exegetujícím a kážícím kazatelům, že nemají opouštět poctivou exegetickou přípravu, své exegetické úsilí však mají zavrcholit „prorockým kázáním“. Tak osloví posluchače legitimně v jejich konkrétní situaci.
(Ad Hutně a chutně, Protestant 1/97)
Titulem „ThDr“ mne častovali při výsleších. Oslovovali mě tak i spoluzaměstnanci, nechtějíce říkat „pane faráři“, ale chtějíce mne zařadit mezi třetinu vysokoškoláků, ač jsem byl „D“ (jako dělník). „Pane Stubley, neříkejte mi doktore, říkají mi tak štvavé vysílačky.“ To jsem si dal!
V roce 1991 navrhl Václav Havel paní Aung San Suu Kyi, generální tajemnici Národní ligy pro demokracii v Burmě na Nobelovu cenu a ona ji vskutku dostala. A tak na slavnostním zasedání vědecké rady Karlovy univerzity v Betlémské kapli 10. ledna 1997, věnovaném 20. výročí vyhlášení Charty 77, byla této bojovnici za lidská práva udělena hodnost doktora honoris causa právních věd.
Magnificence, spectabiles, vážení přítomní,
(aneb těžká cesta do Evropy)
Učebnice dějepisu pro 5. třídu francouzské college (red. J. M. Lambin, 1987), tedy naši 7. třídu základní školy, zahrnuje období od 5. do 16. století. Protože na lyceu (naše čtyřleté gymnasium) se ve výkladu historie dále pokračuje až do současnosti, máme zde jediný přehled daného období, s nímž se francouzští žáci setkají.
Senior horáckého seniorátu ČCE Lubomír Kabíček kázal v jihlavském římskokatolickém kostele v rámci mše, avšak ani on, ani další evangeličtí spoluvěřící nebyli připuštěni k eucharistii. „Radujeme se z toho, že evangelium Ježíše Krista nás už spojilo v jeden Kristův lid, že všichni přijímáme Boží spasení, odpuštění hříchů.