O umění, náboženství a postsekularismu
Co se dozvíme o náboženství, když začneme zkoumat obrazy?
Co se dozvíme o náboženství, když začneme zkoumat obrazy?
Sedíte v restauraci a půl hodiny marně čekáte na obsluhu. Když číšník konečně přiběhne k vašemu stolu, chcete se v první chvíli rozčilovat, ale pak si uvědomíte, že on za nic nemůže – restaurace praská ve švech a on je na všechny ty hladové a žíznivé sám.
Čtení: Žalm 72,1–4.10–14 Text: Filipským 2,5–11
Modlitba
Slavnost k výročí příchodu Konstatina a Metoděje na Branči a v Brezové pod Bradlom 5. 7. 2013.
Příklad z Rakouska a paralela s paní Anastázií Hagen
Čtěte Slavoje Žižeka, budete in. Slovinský filosof přednáší i demonstruje v mnoha evropských městech, včetně Prahy, občas zajede i do New Yorku. Nejvíce je rozjitřen nespravedlnostmi globalizovaného kapitalismu. Je pro něj synonymem všeho zla. Společenskou rozrůzněnost do skupin a spolků považuje za chybu.
V pravoslavném světě je sepjetí státu a církve skutečně palčivým problémem. Přesvědčit jsme se o tom mohli v kauze Pussy Riot, ale případů, kdy státní a církevní moc ruku v ruce jednají v rozporu s lidskými právy i křesťanskou láskou, je celá řada, i když se o nich u nás tolik neví.
Ani ohněm – ani mečem – ani komunismem
Sedím na dvorku a mám na sobě sako a bílou košili. To v rámci připravovaného happeningu, který má upozornit, že slušnost je domy užívat k bydlení, ne ke spekulaci („Squatting je slušnost“ hlásal jeden z transparentů vyvěšených z oken domu).