Kázání Tomáše Trusiny
Čtení: Židům 11,1–2.8–16
Text: Žalm 121,5.8
Hospodin strážce tvůj, Hospodin zastínění tvé tobě po pravici.
Hospodin ostříhati tě bude, když vycházeti i vcházeti budeš,
od tohoto času
až na věky.
Čtení: Židům 11,1–2.8–16
Text: Žalm 121,5.8
Hospodin strážce tvůj, Hospodin zastínění tvé tobě po pravici.
Hospodin ostříhati tě bude, když vycházeti i vcházeti budeš,
od tohoto času
až na věky.
1. Vznik Evropy
Naše thema je evropocentrické. Nikoliv Evropa a svět islámu, což by byly dvě vedle sebe stojící jednotky, ale Evropa ve vztahu k muslimům a muslimové ve vztahu k ní.
anketa ke stému výročí narození Boženy Komárkové
Leden 2003 je mj. příležitostí připomenout si sté výročí narození profesorky Boženy Komárkové (* 28. 1. 1903 v Tišnově, † 27. 1. 1997 v Brně). Několik příslušníků mladší a střední generace jsme oslovili s následujícími otázkami:
V úterý 17. 12. dostal od Evropského parlamentu Sacharovovu cenu za lidská práva Osvaldo Payá, a to pro své úsilí v rámci projektu Varela, který požaduje demokratické reformy na Kubě. Evropští politici otevřeně vyjadřují disidentům na Kubě svou podporu, evropské církve naopak mlčí. A to přesto, že Payá a jeho spolupracovníci čerpají svou inspiraci z křesťanství.
Úvaha nad svědectvím kodexu Schøyen
Čerstvou novinkou v oblasti dějin teologie je obsáhlá monografie Soteriologie a teologie kříže Bonaventury z Bagnoregia z pera prof. Ctirada Václava Pospíšila, Th. D. OFM, působícího na CMTF UP v Olomouci a odnedávna též na KTF i HTF UK v Praze.
V Protestantu 9/02 brousí pan Morée ostří kordu, jímž posílá v osmi strofách k zemi Stanovisko Sdružení historiků České republiky, týkající se odsunu sudetských Němců. Cyrano svého protivníka v paláci Bourgignonském udolal během čtyřikráte osmi strof a jednoho poslání. Jeho balada byla, jak praví literární kritici, duchaplná a vtipná.
Ad: Osm tezí Komenského fakulty
(Pt 10/02)
Kalvinista či konservativec?
Život nelze užitečně naplnit tlučením křídly o mříže klece. Ani nárokováním odpovědí na marné otázky. A protože každý život má svůj úděl a kříž, kdo se chce dostat dál, musí je nakonec poslušně přijmout. Protože jen tím je překročí.