Svatopluk Karásek

Ring volný!

„Vážení posluchači, zdravím vás z pražské Lucerny a vítám vás k přímému rozhlasovému přenosu z utkání v boxu. Sál je zaplněný do posledního místečka, atmosféra je nabitá a soupeři se již rozcvičují. Ano, dnes proti sobě nastupují dva dávní soupeři, totiž člověk a ďábel. Satan bude bojovat v červených trenýrkách a člověk v modrých. Rozhodčí, ten důstojný pán všech věků, vítá soupeře, diváci jásají, teď zapískal a zápas se započal.

Dotěrná otázka pro Sváťu Karáska

Křesťané říkají, že Bůh stvořil člověka. Není to spíš tak, že člověk stvořil Boha?

Člověk není ve vesmíru samojediný ani samodruhý. Vyniká v již tak vynikající přírodě zemské a spolu se zemí se účastní souhry mnohem vyšší. Myšlenka, že člověk stvořil Boha, by musela znamenat, že člověk stvořil nebesa, slunce a hvězdy, že stvořil přírodu i sám sebe. To by dnešní lidské namyšlenosti jisté nebylo proti mysli, ale zcela prokazatelně to není pravda. Člověk je mládě cituji sám sebe — kojenec vesmíru.

Ty rudá krávo

Hned jak Jsem si oddech, že nejsem v Rudé krávě
pustil jsem se do těch, co jsou právě v Krávě
Jsou-li tam neprávem, nebo po právu,
na tom už nesejde to nezajímá Krávu

Ref.: Kráva si v Krávě hledá
rovný rovného si hledá
spíš nerovný nerovného si hledá
mně to taky nedá
hledám I u oběda

Táto, z matyky mám za pět, musíš na školní správu,
ta pitomá úča, našla u mě trávu
Synu, podej brejle, přines Rudou krávu,
jestli ji tam najdu, tak proženu tu krávu

Ref.

Máme je u Pána

Máme po volbách, a tak nás napadlo vám napsat, přesně vysvětlit proč neumíme. Nejdřív jsme to napsali delší. Pak jsme ale nevěděli, jestli je to pozdrav, úvaha nebo kázání. Tak jsme napsali ještě jedno kratší a dali ho před to první. Možná, že teď přemýšlíte podobně jako my. A že vás naše psaní trochu potěší. To bychom byli rádi.

Lochmanova teologická dynamika

Bratr profesor Jan Milič Lochman byl sportovec tělem i duší, rád sportoval, i ve společenském životě tak trochu soutěžil a rád vyhrával. Měl rád i teologicko-sportovní obrazy apoštola Pavla – „ne že bych již dosáhl aneb již dokonalý byl, ale snažně běžím, zda bych i uchvátiti mohl, načež uchvácen jsem od Krista Ježíše“.