Bratrská jednota baptistů (BJB) se na svém mimořádném sjezdu 19. 1. 2013 v Praze rozhodla nepřijmout finance, které jí byly přisouzeny v rámci „vyrovnání“ mezi státem a církvemi. Pro člověka, který alespoň něco málo ví o baptistické tradici, nebylo asi toto rozhodnutí nijak překvapivé.
K reakci Petra P. Payna na kázání Jáchyma Gondáše (Pt 8 a 9)
Gn 3,9–10
Hospodin Bůh zavolal na člověka: „Kde jsi?“ On odpověděl: „Uslyšel jsem v zahradě tvůj hlas a bál jsem se. A protože jsem nahý, ukryl jsem se.“
Setkání Marie a Alžběty (Lukáš 1,39–45)
Lk 1,39–45
Protestantův průvodce výtvarným uměním / X.
V září začala Česká televize s vysíláním nového křesťanského magazínu pro mládež. Jmenuje se Exit 316 (odvozeno od biblického verše Jan 3,16) a jeho hlavním iniciátorem je KAM – Křesťanská akademie mladých. Exit 316 se setkal s poměrně přejným ohlasem v církevním i sekulárním tisku.
Protestantův průvodce českým výtvarným uměním / VII.
Brněnské nakladatelství Julius Zirkus na sklonku loňského roku vydalo povídkovou sbírku již zesnulého kubánského básníka a prozaika Virgilia Piňery. Kniha pravděpodobně nezaznamená podobný prodejní úspěch jako bestsellery bývalého premiéra Miloše Zemana nebo v tomto čísle Protestanta opět zmiňovaná Šifra mistra Leonarda.
I v tak nepatrném církevním prostředí, jaké skýtá naše republika, jsme se již mohli setkat s narůstajícím vlivem křesťanského fundamentalismu. Média se v poslední době soustředila především na jeho islámský protějšek. Snad také díky tomu se nám může zdát, že křesťanští radikálové jsou méně nebezpeční. Že tomu tak být nemusí, nám může prozradit letmý pohled za oceán.
Aktuální situace v otázce registrovaného partnerství osob stejného pohlaví vedla v posledních týdnech k nové vlně rozhovorů a zamyšlení nad vztahem křesťanských církví k homosexuální menšině. Z emocionálních reakcí některých církevních kruhů i nejrůznějších gay organizací lze vyčíst význam, který schválenému zákonu všichni zainteresovaní přikládají.