Hle, přicházejí dny, je výrok Panovníka Hospodina, kdy pošlu na zemi hlad, ne hlad po chlebu ani žízeň po vodě, nýbrž po slyšení slov Hospodinových. Budou vrávorat od moře k moři a ze severu na východ; budou pobíhat a hledat slovo Hospodinovo, ale nenajdou.
Ámos 8,11–12
Nechci se připojit k nářku Pavla Ottera ani Jaroslava Vokouna, protože jsem si už sám samostatně zanaříkal („Konec okurkové sezóny, popř. její začátek“, Protestant 2/97, s. 14). Neznepokojuje mne jejich nářek – mají na něj nárok, jako každý jiný, kdo je alespoň trochu zneklidněn stavem české teologické produkce, tj. všech konfesí.
Proč je křesťanská církev rozpolcena, když se přiznává k jedinému Bohu? Mezinárodní časopis Concilium (3/97), do nějž přispívají autoři různých vyznání, otázku klade poněkud jinak a v širším kontextu: Je množství fragmentů znakem rozpadu či naopak nadějí, že z nich vyvstane nová mozaika netušené krásy?
Milé sestry a milí bratři!
Žádám Vás, abyste přijali ve svém představenstvu mou rezignaci na členství v celocírkevním představenstvu Diakonie ČCE. Tuto rezignaci podávám k 31. 3. 1998.
Odůvodnění:
Jako jediný, pro mne však velice zásadní a závažný důvod mé rezignace – je volba nového ředitele Diakonie.
Koncert dobré vůle a porozumění pořádala 21. 3. 98 Česká křesťanská akademie v Kyjově. Díky porozumění místní radnice, kina Panorama Pokorný a řady dalších se tak uskutečnilo výjimečné setkání různých hudebních a duchovních proudů a nahlas se ozvali zastánci otevřenosti a vzájemné tolerance. Mezi proslovy řady hostů byl tlumočen i pozdrav pana prezidenta.
2. část
Ztráta svobody jako trest
Fialovy Hrozné doby protireformace (Eman 1997) – titul je vzat od Jaroslava Golla – chtějí podat ucelenější pohled na protireformaci v českých zemích, nikoliv snad být dějinami pobělohorského období vůbec. Práce nevychází z prvotních pramenů a nepřináší nové poznatky a údaje.
Dopis ministerstvu spravedlnosti Ministerstvo spravedlnosti
České republiky
Vyšehradská 16
Praha 2
120 00
Věc: soudní spor o budovu evangelického sboru v Praze 3-Jarově
Vážení,
obracíme se na Vás jako členové Českobratrské církve evangelické na základě znepokojivých informací o průběhu restitučního sporu, který se úzce dotýká jednoho sboru naší církve.
Na přesvědčení Miloše Rejchrta, že v mentalitě našeho domácího katolictví „přetrvává přesvědčení o prospěšnosti sepětí církve s politickou mocí“, se odvolává v článku Neobvyklé pikle Bob Fliedr (Orientace, LN 21.2): „Triumfalismus slyším všude, kde církev dává najevo, že má na skladě něco extra, a kdo to její extrasuper neuznává, že je vůl“.
Aby tě mohli uctívat,
nezbylo jim než
najít tě ve snu,
v oblačném sloupu,
v zemětřesení,
kdovíjak.
Já tě tuším za vším ve světě,
ale nacházím jenom kamenitou tmu.
A pak si hraju na to, že rozumím.
Ne, nechci, abys mi posílal životopis,
rád bych pár prostých slov
z očí do očí
u sklenky bourbonu