I viděl Hospodin, jak se na zemi rozmnožila zlovůle člověka a že každý výtvor jeho mysli i srdce je v každé chvíli jen zlý. Litoval, že na zemi učinil člověka, a trápil se ve svém srdci. Řekl: „Člověka, kterého jsem stvořil, smetu z povrchu země, člověka i zvířata, plazy i nebeské ptactvo, nebo lituji, že jsem je učinil.“ Ale Noe našel u Hospodina milost. (Genesis 6,5–8)
Spoutání satana
Úvaha nad svědectvím kodexu Schøyen
Text: Izajáš 5,1–10
Zazpívám svému milému
píseň mého milého o jeho vinici:
Můj milý měl vinici na úrodném svahu. Zkypřil ji, kameny z ní vybral, a vysadil ušlechtilou révu. Uprostřed ní vystavěl věž i lis v ní vytesal a čekal, že vydá hrozny; ona však vydala odporná pláňata.
Čtení: 1 Kr 19,1–18
(Elijáš na Chorébu)
Text: Mt 27,46–47
Ve dnech 3. a 4. 12. 1999 uspořádala Evangelická teologická fakulty UK a synodní rada ČCE mezinárodní symposium k 110. výročí narození a 30. výročí smrti prof. Dr. Josefa Lukla Hromádky. Snad všichni z devíti referentů, čtyř zahraničních a pěti domácích, zdůraznili dialogický charakter jubilantovy teologie. Ale symposium samotné bylo parodií dialogu.
Tweetování bylo zahájeno teprve nedávno, roku 2006, a se svými cca 300 miliony uživateli je jednou z největších sociálních sítí. Jeho zvláštností je omezení rozsahu jedné zprávy na 140 znaků. Zato počet příjemců zprávy je prakticky neomezený. Kdokoli kdekoli na planetě se může okamžitě dozvědět, co naposledy zacvrlikal Donald Trump či Andrej Babiš.
Nový časopis začali vydávat studenti filosofické fakulty a fakulty sociálních studií v Brně. Ze čtyř hlavních recenzních statí (mj. o demokracii a kapitalismu či o narrativní historiografii) zaujme zvláště první, o knize kalifornského profesora sociologie Marka Juergensmeyera The New Cold War? Religious Nationalism confronts the secular state.
Sedm lidí vyjelo 14. 5. mikrobusem evangelické fakulty z Prahy do nizozemského městečka Mook. Odtud vyrazilo na sedmdesát cyklistů na 200 km dlouhou pouť do německého města Münsteru, aby si připomněli události staré 350 let.