vycházejí již v druhém vydaní (Praha 1994, Ježek). Kohák sleduje hlavní proud českého myšlení, který si vytvořil dostatečné řečiště, aby byl sledovatelný a nosný: „Život v pravdě“. To je také prvá polovina podtitulu. Ta druhá „a moderní skepse“ naznačuje, že reflexe o „životě v pravdě“ není rozbita „moderní postmoderní skepsí“.
Radim Palouš, Praha 1994, Academia.
Publikace obsahuje všechny referáty a následnou interdisciplinární diskusi ze stejnojmenné konference, která se konala v Brně 3.– 4. prosince 1993 na Masarykově universitě. Konferenci pořádala Česká společnost pro studium náboženství ve spolupráci s Českou biblickou společností.
Sborník ke kanonizaci nového katolického světce
Centrum zájmu českých literárních historiků, literátů a popularizujících historiků se přesouvá od husitství, mešťanské kultury a českobratrství (Blahoslav, Komenský) k baroku, církevní kultuře (Bridel) a církevnicko-propagandistické literatuře (kázání jezuity Koniáše), popř.
Hlasy – opomenuté společně s násilně umlčenými nebo umlčovanými – zaznívají v nové souvislosti biblických textů vybraných Milenou a Janem Šimsovými v publikaci Na každý den 1995 (Praha 1994, Kalich).