Hutně a chutně 10/2007
Nakladatelství Sefer vydalo podruhé svědectví Elieho Wiesela o pobytu v koncentračním táboře Noc. Pod názvem Nejúčinnější svědectví o holocaustu jsou prostá knihu recenzoval J. Kratochvíl v LtN 47.
Nakladatelství Sefer vydalo podruhé svědectví Elieho Wiesela o pobytu v koncentračním táboře Noc. Pod názvem Nejúčinnější svědectví o holocaustu jsou prostá knihu recenzoval J. Kratochvíl v LtN 47.
Narodil se 28. 2. 1925 v Hněvicích na okrese Litoměřice. V roce 1949 předložil jako dizertační práci Ústřední principy Rádlovy filosofie. Učil na středních školách ve Starém Jičíně, Břeclavi, Zastávce u Brna. V roce 1967 se habilitoval a v roce 1991 se stal profesorem Masarykovy university v Brně.
V souvislosti s násilnickým potlačením barmských protestů se rozeběhly i internetové petice a s nimi zase pochybnosti, zda má takové angažmá cenu.
„Co podle Vás způsobilo, že je naše zem tak zoufale ateistickou pouští?“ zněla jedna z otázek pro vojenského kaplana Pavla Rumla při „výslechu“ v LN 11. 7. 2007. „Z mnoha důvodů zmíním pro tuto chvíli tři: česká ‚nátura‘; složitá církevní historie a komunistický režim.
„Pravdu můžeme hledat, když už nám došlo, že ji nevlastníme,“ napsal na závěr zamyšlení nad svátky otevírajícími letní prázdniny Ivan O. Štampach.
Proč se Gabčík s Kubišem ještě nedočkali pomníku za atentát na Heydricha, zjišťuje A. Hudalla v Respektu č. 22. Podle dotazovaného historika Pavla Koláře lze odpověď najít v nedávném přístupu k dějinám. Např.
„Ostatně si myslím, že čelit průvodu neonacistů měli už dávno představitelé církví,“ pronesl Ezediáš Pumlan poté, co na 1. máje večer shlédl videozáběry z Prahy, jak policejní těžkooděnci opět vytlačili anarchisty a umožnili neonacistům úspěšně dokončit demonstraci u americké ambasády.
Nahrávku Pašijí Plastic People of the Universe s Agon Orchestra (viz str. 10) měli možnost vyslechnout na Zelený čtvrtek návštěvníci pašijních bohoslužeb v Brně-Husovicích.
Evangelický sbor v Bohuslavicích nad Metují končí, fara se prodá, kostel prý za symbolickou jednu korunu dostane obec. Asi to čeká i několik dalších kostelů. Tím větší váhy nabývá starost o to, aby se v bývalém kostele neuchytil nějaký hampejz nebo diskotéka, proti čemuž brání staroměstský kostel sv. Michala hrstka dobrovolníků (viz Pt 1/07).
„Opona má opět zakrýt slovenskou minulost“ varuje Respekt 2/07. Tamějšímu Ústavu paměti národa (zal. r. 2002) hrozí po smrti Jána Langoše zánik. Ústav již zveřejnil registrační protokoly krajských správ StB – jména agentů i obětí, rozkazy ministrů vnitra, seznam likvidátorů židovských podniků z časů Slovenského štátu.