Přehlednou zprávu o loňské návštěvě Čechů z ukrajinských obcí Bohemka a Veselynivka v Čechách najdete ve věstníku občanského sdružení Exulant č. 1/2001. Daniel Heller neskrblí nadšením: „Většina z nich nikdy neměla možnost podívat se do své pravlasti… Ale teď se to stalo a bylo to krásné a velkolepé.“
Lazar umřel a z hladu šel do Ráje. Jednoho dne umřel i bohatec a šel do Pekla. V pekle se mu všichni smáli, protože byl tlustej, a říkali mu čuně. On se naštval. Potom ale měl strašlivou žízeň a nikdo mu nic nedal.
Milosti pro 21. století se jmenuje první ze série tří článků v LtN č. 3, v nichž se Jana Chalupová, Luboš Dobrovský a Jiří Vančura věnují obecnějším souvislostem prezidentských milostí i dvěma konkrétním případům z poslední doby. „Nedůvěra v institut milosti je znamením slabosti politiků i veřejnosti.
„Mocní nás vždy učili a budou učit životu v poslušnosti a lhostejnosti,… Budou nás učit dogmatu a provokovat k svévoli. Ježíš nás učí něčemu jinému. Místo sváru dogmatu a svévole nám v síle Ducha svatého otevírá dialog života v pravdě se životem ve svobodě.“ (Erazim Kohák v přednášce Historický přínos reformace k české národní totožnosti, KJET 41/2000)
(ad Poznámky k evangelickému žargonu, Protestant 9)
V řadě „Legendy 20. století“ přinesly LN 23. 11. portrét Přemysla Pittera. Vyčíslují většinu jeho aktivit, naprosto však pomíjejí duchovní tradice, které Pittera oslovovaly.
Rozhovor s Bruce Richem, jedním z nejrespektovanějších kritiků Světové banky, přinesly LtN č. 40. SB podle něj „má velmi dobré zásady hodnocení vlivů na životní prostředí, pravidla pro ochranu původních kultur. … Jenomže žádná z těchto pravidel se v praxi nedodržují...
Blahoslavení nemocní, neboť oni budou uzdraveni; blahoslavení trpící pro víru, neboť oni budou vysvobozeni; blahoslavení osamělí, neboť oni najdou přátele, znějí aktualizace blahoslavenství, které vymyslely děti na prvním běhu tábora na Blažkově.
Jako výrazný plod změn ve východní Evropě zmínila v rozhovoru pro Respekt Susan Sontagová nadaci Člověk v tísni: Je to malá organizace, ale její činnost je cílená a inteligentní, žádné byrokratické výdaje, jen přímočará a účinná humanitární pomoc. To jsou hrdinové dnešní doby. (Respekt č. 20)
Redakční škrt je tvůrčí čin! Odborníci vám potvrdí, že Písmo svaté vzniklo výběrem z náboženské literatury staré i nové doby.