Jiří Šamšula

Nejdřív, co je to techno: techno je jeden ze subžánrů elektronické taneční hudby. Má kořeny v 80. letech v Detroitu v USA, v Německu a Velké Británii.

Událost křtu (a začátek školního roku) je vhodnou příležitostí si zopakovat základní, elementární, kontury křesťanské víry.

B. a T., je to vždy zázrak, když si můžeš v životě užívat v životě s partnerem, kterého sis zamiloval(a).

V roce 2013 vydala Evangelická církev v Německu (EKD) memorandum Mezi autonomií a odkázaností – posílit rodinu jakožto spolehlivé společenství.

Chápu, že i satira a lehký styl se musí umět a jak se mi sebekriticky ukazuje, ne každý ho umí napsat (a přečíst), každopádně smyslem onoho podčárníku, na který reagoval Zikmund, jistě nebylo pro sebe reklamovat, že hlásám pravé (nepromíchané) slovo Boží.

Vtip na sociálních sítích, který jsem viděl o Velikonocích, mě zasáhl: fotka kněze na kazatelně, pod tím nápis: „Muž, který věří, že Ježíš může být sušenkou (biscuit), trvá na tom, že lidé nemohou změnit své pohlaví.“

Mám dojem, že v poslední době se nejen v církvi, ale zvláště v mimocírkevním společenském veřejném prostoru znovuobjevuje to, čemu se tradiční dogmatickou hantýrkou říká individuální eschatologie.

Zapůsobí na vás až surreálný (nebo spíše popartový) grafický nářez plný barev, kterým je zobrazen jeden ze dvou paralelních světů, mezi nimiž se postavy filmu pohybují: tedy utopický Barbieland (později na chvíli Kendom), „cukrkandlová verze rajské zahrady“ (Šrajer).

Karl Barth ovlivnil protestantskou teologii 20. století jako nikdo jiný, a to v různých směrech. Jako nikdo jiný upozornil na lidskou podmíněnost bible.