Beze studu a krásně.
Evangelická sexuální etika blízká životu.
Knihu Beze studu a krásně jsem četla s otázkou: je to stěžejní pro mladé a dospívající evangelíky? Má jim tahle kniha co nabídnout i ve světě pornografie, seznamek, AI, internetu, ale i světě plném různých forem sexuální výchovy?
Kniha přibližuje evangelické chápání sexuality a sexuální etiky. „Chápe sexualitu jako základní rozměr lidské existence…“ a dává do souvislosti kontext biblické a moderní společnosti. Chápe, že pravidla a výroky psané pro společnost biblických časů nejsou funkční pro tu moderní, zvláště kvůli neskutečně rychlému vývoji a detabuizaci nefunkčních partnerských a rodinných vztahů v posledních desetiletích.
Již od počátečních kapitol Jak se dá dnes porozumět biblickým výpovědím o sexualitě, Utváření vzájemného vztahu sexuality a lásky, až po kapitoly o destruktivní sexualitě a zneužívání moci provází celou knihu kritika tradičního patriarchálního výkladu sexuality. Autoři upozorňují na to, jak se jeho problematika promítá do oblasti majetnictví, normalizovaného násilí a zacházení s těly druhých (často nemajetných).
Čtenáři jsou nabízeny další interpretace biblických textů, které se neotřele snaží dávat do souvislosti naše a Ježíšovo prožívání lásky. To, jak se Ježíš lidí dotýká a bere je do náručí (Mt 8,3, Mk 9,36) nebo jak apoštol Pavel promlouvá o lásce jako o základním tónu lidského života (1K 13), vypichují autoři jako příběhy, kterými se můžeme inspirovat a nechat vést. Zaměřují se na pozitivní a kladný přístup biblických postav, ale zároveň důkladně upozorňují, že je potřeba si nastavit hranice. Tak, aby naše prožívání bylo v souladu s křesťanskými hodnotami. Překladatel Jiří Šamšula to v předmluvě popisuje přesně tak, jak k tomu přistupuje i kniha: ,,Bible není knihou o morálce, ale svědectvím o Boží věrnosti a lásce, která má být měřítkem i pro posuzování sexuality dnes."
Velmi oceňuji přístup odsuzující jakoukoli formu sexuálního násilí a využívání sexu a sexuality jako prostředku manipulace a zneužívání, a naopak vyzdvihující důležitou a velkou váhu konsenzu. Tomuto tématu je v knize věnováno hned několik kapitol a podkapitol, které pracují i s postoji společnosti, etikou a morálkou sexuálního byznysu a náměty, jak bychom nad tím jako křesťané a církev měli zkusit přemýšlet.
Samotnou mě mrzí, že se v knize mluví o nevěře spíše tradičním křesťanským způsobem a nenabízí nové formy přístupu a odpovědi na otázku, co s ní dělat, pakliže k ní dojde. Dostatečný prostor nedává ani polyamorním vztahům. Naopak bych vyzdvihla snahu o pochopení manželství a všech druhů partnerství jako vztahu založeného na lásce, pravdě a svobodě, nikoli na předpotopních patriarchálních, ekonomických a reprodukčních motivacích.
Bohužel se v knize ještě neobjevují témata vztahů s AI anebo např. OnlyFans, která jsou trendem až posledních let (originál vyšel v roce 2015).
Kniha svým liberálním a přístupným vyjadřováním a formou zaplňuje díky svému tématu díru na českém trhu. Doporučila bych ji jako validní nejen pro mladé dospělé a dospívající, ale i pro progresivní rodiče nebo učitele. Rozsahem témat je velmi obsáhlá, ale zároveň se s ní dá dále pracovat. Donutí čtenáře, aby se zabýval svou sexualitou v duchovním kontextu, nejenom ve společenském a církevním. Autoři nesoudí, ale vyzývají k rozhovorům napříč vědami, generacemi i církvemi. Těším se, až budeme detabuizovat sexualitu v naší církvi a dočkáme se více širších zpracování tohoto tématu.
Peter Dabrock, ed., Beze studu a krásně.
Evangelická sexuální etika blízká životu.
Z němčiny přeložil Jiří Šamšula. EMAN Praha 2025