Ad Bože, chraň nás před lidovci
(Protestant 3/96)
(Protestant 3/96)
Poslanec Severa slavil napodruhé úspěch se svou sekernickou trestně právní novelou. Neprošlo-li poprvé třikrát – a dost, prochází mu zatím jeho nápad trestně stíhat každého, u koho najdou omamné látky.
Jak pro koho…
(reakce na článek „rascala“)
Martin C. Putna – My, poslední křesťané, Praha 1994
Písek, Hodonín, České Budějovice, severní Čechy, regiony folklórně pestré i hnědouhelně zaprášené hlásí výskyt stejného moru: demonstrativně se tu zviditelňují skinheadi a s nimi jejich specifika – agresivní bojůvky, žhářská komanda, rasismus, hlavy skupinově zvenku ostříhané a zevnitř vymyté nacionalismem IV. hospodské skupiny.
Prezident České republiky Václav Havel pronesl projev před poslaneckou sněmovnou, v němž pojmenoval naše společné naděje a úkoly i naše společné nouze a otázky.
V červnu r. 1994 vydala farářka Daniela Brodská v nakladatelství EMAN tři série pracovních listů – katechetickou pomůcku pro předškolní a školní děti. Starozákonní řada obsahuje dvacet příběhů pro předškolní věk (od Abrahama k Jonášovi), doprovázených obrázky Zdara Šorma, vhodných především k vymalování.
Josefe, synu Davidův, neboj se přijíti Marie manželky své; nebo což v ní jest počato, z Ducha svatého jest. Porodíť pak syna, a nazůveš jméno jeho Ježíš; onť zajisté vysvobodí lid svůj od hříchů jejich.
V jednom z loňských čísel Českého bratra mohli jsme číst fiktivní rozhovor – souhrnnou zprávu o zapšklosti, předsudcích a nenávistném poštěkávání některých členů ČCE, projevujících (k údajnému zděšení pastorů a seniorů) tak svou nelibost nad čerstvými větry popřevratových změn. Myšlení i slovník jak živený Naší Pravdou nebo Republikou. Kde se to v těch bratřích (a sestrách) bere?
A je to tady. Na pražském Výstavišti, v někdejším Parku kultury a oddechu falešného proroka zářných zítřků Julia Fučíka se usídlil soubor se superhvězdným představením o Ježíši Kristu. Už toto umístění svádělo k podvědomým obavám – nevyzní české představení jinde proslulého muzikálu jako laciné potvrzení toho, že teď má pro změnu recht církev?