Čtení Přísloví 28,1–5; Matouš 13,10–12; Text: Matouš 6,33
Mt 6,33
Hledejte především jeho království (tj. království nebeského Otce) a spravedlnost, a všechno ostatní vám bude přidáno.
Téměř stejný text najdeme u Lukáše (12,31). Chybí u něj však výzva ku hledání spravedlnosti (…hledejte jeho království a toto vše vám bude přidáno). Evangelista Lukáš stranil chudým, znuzeným a zoufalým. Evangelium pro chudé, to bylo něco pro Milenku i Jendu. Dnes máme po ruce také zřetelný postoj papeže Františka.
V dobách normalizačních nám matoušovská spravedlnost stvrzovala předcházející oddíl Kázání na hoře (Mt 5). Pro Milenku a naše chartovní společenství to bylo jasné slovo na cestu. I dnes, my, mající a zabezpečení, je potřebujeme. Potřebujeme vyprošovat spravedlnost pro hladovějící a žíznící. Potřebujeme spravedlnost pro okupované, zastrašované a zabíjené. Vždyť když umlkneme, možná v duchu zaslechneme hvizd a dopad rakety s plochou dráhou letu. Proč zrovna taková raketa? Ne, nemůže to být tanková střela. Z tanku zahlédneš, ruský vojáku, ruce nevinných, které tě zastavují, které prosí… Anebo jsou vztažené k modlitbě: „Hospodine, zavři nebe!“ Close the sky!
O spravedlnost by šlo Milence s námi. Za ni, ano za spravedlnost, se nasazovala. Pro druhé, pro své i mnohé další. Otevírala se jim, starala se, hledala, vyhlížela.
Pohledem zpátky zahlédneme, jak společně s Jendou i svými dětmi hledala ten pravý řád. K užití byl k tomu Matoušův správný a potřebný nástroj, podle Láďy Hejdánka zřetelně nepředmětný. Ani ničivá vakuová bomba spravedlnost nezničí. Ano, spravedlnost. Spravedlnost je nerozstřelitelná, nerozdrtitelná. Je velmi úderná a velmi potřebná. S tímto nástrojem Ježíš nakonec vstoupil do politické arény do polis, a tam také rukou zlovolných skončil.
V obou evangeliích, Matouše i Lukáše, najdeme oba texty v oddílech pojednávajících o pečování a zabezpečení života. V tom se Milenka odevzdávala prvořadě Jendovi. Proto bedlivě shromáždila jeho slova a projevy a uchovala je pro nás. A Jenda nedopustil, aby ve svém zápalu o zachování slova byla osamocená. Při domovní prohlídce při zápase o listiny, které chtěl estébák Milence vytrhnout z ruky, Jenda, v úsilí mu v tom zabránit, prudce strhl policajta rovnou na postel. Hrozně tím utrpěl? Za to byl Jenda odsouzen k osmi měsícům vězení.
Vedle starosti o slovo Milenka samozřejmě pečovala o svou rodinu. Vidím ji v plnosti dnů. Je pět hodin nad ránem. Jirka ještě stále bdí u lůžka. Milenka věcně poznamená: „Už je pozdě. Zhasni a běž spát.“
I my jsme zažívali její péči: Například přijetím pozvání našich dvou malých teleckých kluků strávit víkend v Brně. Moudrá Milenka prohlásila: Takové kluky je potřeba řádně zabavit a zaměstnat. Zaměstnali a zabavili. Kluci se vrátili dokonale utrmácení.
Vzpomínám, jak jsme se tak dostávali k rozpoznání, že lidská, přátelská a láskyplná péče asi nějak souzní s hledačstvím Božího království, jeho panství. Myslím, že nám v tomto hledačství někdy bývá až překvapivě dopřávána péče Nejvyššího jako předchuť plnosti. Mohou snad někdy být druzí jeho vyslanci? Jeho anděly?
A ještě co nám říká druhá část našeho textu? „…všechno ostatní vám bude přidáno.“ Myslím nejprve, že v hledačství je plnost zaslíbení. V hledačství jeho království. Ono otevírá cestu ke všemu ostatnímu, přidanému a přidávanému. Začíná to již darem života. A pak Hospodin dává a přidává. Podle nás někdy hojně. Zdá se nám, že někdy spoře. Je však vhodné a prospěšné si uvědomit, že my si připomínáme jen tu část, kterou jsme již prožili a prožíváme. Tedy tu část, ve které stojíme dnes. Všechno ostatní je před námi. Třeba se nám dostane lecčeho ještě dokud jsme zde na našem světě. A dále již nevidíme.
Pozoruhodnost Ježíšovy jistoty, že nám vše bude přidáno, je zachycena slovem směřujícím do budoucnosti: …všechno ostatní vám bude přidáno. Bude přidáno? To znamená, že nám již bylo dáno. A bude vám přidáno, bude vám dopřáno.
Milence již je dopřáno.
„Všechno ostatní vám bude přidáno,“ říká Ježíš. To zní jako výzva: Nastavuj své ruce. Nastavuj své srdce. Odevzdávej se do péče Nejvyššího…, a to právě tehdy, když usilovně a úpěnlivě hledáš. A nezapomeň, že jde o pozoruhodnou budoucnost. Však již začala. A když hledáš, zůstává otevřená. Jeho dary jsou zřetelné. Ve všem. I v nás. A kolem nás. A nekončí. Amen
5. 3. 2022 Blahoslavův dům, Brno