Knížka vznikla v dusné atmosféře 80. let na bytových seminářích, kde se scházeli lidé, kteří toužili po vzdělání, a to bez cenzury a bojácného umírňování biblické zvěsti tehdejších církevních hodnostářů.
Na Starém městě, v bytě Ivy a Miroslava Vodrážkových, se scházelo až čtyřicet odvážných nadšenců, pro které biblická zvěst o malém národu procházejícím tvrdými zkouškami na cestě k Bohu souzněla s jejich láskou k národu vlastnímu a touhou po svobodě, po které jsme tehdá všichni tolik prahli.
Doktor Milan Balabán, ač člověk geniálně nadaný, tehdy sám okolnostmi přinucen po celých dvacet let živit se manuální prací, přednášel biblické děje od hebrejských počátků až po židovské vzpoury raně novozákonní doby. Posluchači se tázali a dožadovali vysvětlení, reagovali a snažili se chápat souvislosti. Tak začala vznikat kniha, která odpovídá na otázky lidí různého vzdělání a zaměření, včetně těch bez znalostí biblického světa, živá učebnice biblické dějepravy. Vzniklo tak výjimečné dílo, určené lidem dnešní doby, kteří touží po hlubokém a odborném seznámení s biblí, ale nemají čas, ani příležitost pročíst celou knihovnu.
Je to průvodce větší částí bible, přes odbornou a filosofickou hloubku neobyčejně zajímavý a čitelný. Není to látka pro děti, nezjednodušuje a nezkrášluje: spíše naopak. Poetický styl a lapidárnost získaná dlouholetým a nevýslovně důkladným studiem autora, ale také jeho vlastním neobyčejně pohnutým a zajímavým životem, dává tušit víc než obdarování spisovatelským darem; pociťujeme zde Boží milost, povolání být světlem svému lidu, všem hledajícím Pravdu.
Knížka ukazuje, jak Hebrejci, kteří se stali usedlíky v obsazené zemi Kenaán, zůstali theologickými nomády. Ukazuje souvislosti různých dějinných etap, jejich dějinnou návaznost. Vysvětluje, co je posláním proroka – nutit svět počítat s Bohem, ale ne s božstvem nějaké národně nebo nábožensky zájmové skupiny, či snad vyvolené nebo elitní společnosti, nýbrž s Bohem, který situace vytváří.
Člověk zde může pochopit, že bible není kniha dogmat, že je duchovně orientujícím ukazatelem na křižovatkách životních cest. Pohyb kupředu je pak nutnost. Bůh vždy rozmetal hotové lidské konstrukce a namyšlenost s nimi související, čímž nás bible neustále varuje před dogmatismem a strnulostí. Dvojpřikázání lásky je shrnutím biblické zvěsti, přetavující se do jiného talmudu: Nového zákona.
Chystám se, že si knížku přečtu několikrát a obnovím si a rozšířím své vědomosti o Starém zákoně. Velice se těším na vydání další knihy navazující na Bojovníky a trpitele, vydané zatím jen v samizdatu, totiž Tázání po budoucím, kde se Milan Balabán zamýšlí nad vnitřním ustrojením biblické zvěsti.
Chtěl bych Milanu Balabánovi z celého srdce projevit vděčnost za vydání této pro nás výjimečné knihy, popřát mu za všechny jeho studenty sílu a radost do další práce, přeji jemu i nám všem, jeho čtenářům, Boží požehnání.
(Prosloveno při uvedení knihy 17. října v HBS.)