Poděkování pomáhajícím
Koronavirová epidemie není trestající boží metlou, vymetající ze společnosti vše nečisté. Není ani božím testem, vedoucím k rozpoznání, čeho si máme vážit a co kajícně přetvářet v naší konzumní společnosti.
Koronavirová epidemie není trestající boží metlou, vymetající ze společnosti vše nečisté. Není ani božím testem, vedoucím k rozpoznání, čeho si máme vážit a co kajícně přetvářet v naší konzumní společnosti.
28. dubna zemřel filosof Ladislav Hejdánek (* 1927). Do 2. ročníku Protestanta psal seriál o Filosofické antropologii. T. Bísek připomíná konkrétní podněty, P. Keřkovský, čím inspiroval teologii.
Blíží se výročí 450 let od úmrtí Jana Amose Komenského (15. 11. 2020) a 430 let od narození (28. 3. 2022).
Tak se ptala Božena Komárková v roce 1946
Náš vztah k přítomnosti určuje mimo jiné informovanost o minulosti
Stojíme před vraty Nápravného zařízení pro mládež
Petr Piťha se v Literárních novinách (1. 11.) obává budoucích sociologických důsledků dnešního duchovního zmatku
„Díváme se na dávné lidi a poznáváme svou vlastní tvář“ říká Luděk Rejchrt v úvodu své knihy „Taková dlouhá cesta“ (vyprávění z dějin křesťanské církve), která s doslovem a ilustracemi Miroslava Rady právě vyšla v nakladatelství Kalich.
„Když se řekne šlechta – česká šlechta, představím si především pana Schwarzenberga. Jednak jako představitele státu, jednak jako propagátora, průkopníka a realizátora restitucí,“ říká vysokoškolačka Štěpánka Šabatská v anketě nezávislé kulturní revue Prostor v č. 21 (září 1992).
„Mezi vámi není žádná pořádná feministka“, konstatovala Eva Sharpová, redaktorka BBC, během Respektováni 5. 11. 1992 na F 1 v pozdních večerních hodinách. Vstoupila do rozpravy ve chvíli, kdy bylo jasné, že militantní feministky v Čechách ani na Moravě šanci nemají. Zatím nás neohrožuje slogan: „Tělo nechte nám, děti patří zkumavkám.“ Spíše jsme slyšeli hlasy upracovaných matek, které touží po větší ohleduplnosti. Občas se přece jen ozvalo, že ženy byly „vyšoupnuty“ z politického života, ale Dana Němcová (jedna z „vyšoupnutých“) se za postiženou nepovažovala.