… Nechci se zde přít o vztah k Marii, matce Ježíšově, to je vnitřní teologický problém. křesťanů a církve. Jde mi o sám svrchovaný akt zasvěcení národa bez jeho vnitřní ho souhlasu. Zasvětit národ Panně Marii znamená zcela zřetelně oddělit jej pro službu jí. To však v případě člověka i národa jde pouze při jeho přitakání a souhlasu.
Text: Gn 39,2a
Čtení: Genesis 39
Výzva k účasti v brněnském referendu o přesunu tamějšího hlavního nádraží (http://www.nadrazivcentru.cz/) způsobila seniorátní „bouři v sklenici vody“, neboť ji e‑mailem přeposlal m.j. i senior P. Kašpar. Jakýsi anonymní pisatel mu vytkl, že se propůjčil k podpoře jednoho politického postoje, k čemuž nemá církevní mandát.
Text: Římanům 7, 14–25
A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: „Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi, a setře jim každou slzu s očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude – neboť co bylo, pominulo.“
Zjevení sv. Jana 21,3–4
(proslovené na synodním zastupitelstvu 16. 4. 1994)
I vzal Samuel jeden kámen a položil jej mezi Mispu a Šén. Dal mu jméno Eben-Ezer (to je Kámen pomoci) a prohlásil: Až potud nám Hospodin pomáhal.
1. Samuelova 7,2–17 (12)
Nad posledním románem Ivana Klímy
Text: Evangelium podle Jana 20,19
Téhož dne večer – prvního dne po sobotě – když byli učedníci ze strachu před Židy shromážděni za zavřenými dveřmi, přišel Ježíš a postavil se uprostřed nich a řekl: „Pokoj vám.“ (Jan 20, 19)